珍视生命  不怕牺牲

王羲之在《兰亭序中》写到“死生亦大矣”。在社会和民族的通俗观念里，“生死”问题都是大家心底刻意回避的话题。孔子在回答子路时更是说道：“未知生，焉知死？”“避死延生”既是传统风俗，也是生物本能。从古到今，从神话到现实，人们都在为“趋生避死”而不断努力着，小说里，孙悟空为了改天换命闹地府、吞仙丹，不仅在生死簿上抹去了自己的名字，更是大笔一挥销掉了花果山猴子猴孙的阳寿期限；历史上，秦始皇为求长生不老，向神州大地征集方士为其炼制仙丹，派出徐福东渡扶桑寻求仙药，最终还是无奈铸下万千兵俑护其长眠；现实中，新冠疫情肆虐中华大地之时，为了与死神抗争、夺回更多的生命，在X的统一指挥领导下，全国集中顶尖医疗力量深入一线，军民协作、医患同心重拳出击，硬是打赢了这场防疫攻坚战。诚然，不管是在精神还是肉体上，死亡，都是人们一直在努力避免的。然而对于革命军人而言，“死亡”不仅是一种物理维度上的彻底结束，还是一种精神层次上的传承永恒。如若离开了对“生死”的教育和认知，在某种意义上便缺失了对生命与责任的思考。想要拥抱生命，就必须面对“死亡”，想要理解使命，就必须读懂“死亡”。

今天的授课由此发散，以此为题与大家进行交流。

一、“前仆后继，马革裹尸”，战争年代革命军人的生死选择

    硝烟漫征程，血染军旗红。翻开我军的辉煌战史，“为着苏维埃情愿砍头流血”的方志敏，“为了新中国前进”的董存瑞，“为了胜利向我开炮”的于树昌，“为了祖国不惜血染战旗”的

（共7598个字）

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